SEJAK di bangku sekolah, kita telah didedahkan dengan konsep fidyah iaitu bayaran denda ke atas orang Islam yang meninggalkan puasa wajib atas sebab-sebab tertentu atau sengaja melewatkan puasa ganti (qada’) bulan Ramadan sehingga masuk Ramadan tahun berikutnya.
Bagi mengupas isu tersebut dengan lebih mendalam, ikuti wawancara wartawan Sinar Harian, Roshila Murni Rosli bersama Setiausaha Majlis Agama Islam Negeri Kedah (MAIK), Mohd Yusri Mohd Daud di pejabatnya di Bangunan Wan Mat Saman di Alor Setar.
Boleh terangkan hukum membayar fidyah dan bagaimanakah seseorang itu boleh dikenakan fidyah?
MOHD YUSRI: Hukum membayar fidyah adalah wajib. Ia wajib disempurnakan mengikut bilangan hari yang ditinggalkan. Ia juga menjadi satu tanggungan (hutang) kepada ALLAH SWT sekiranya tidak dilaksanakan.
Terdapat lima situasi bagaimana seseorang itu wajib membayar fidyah. Pertama, uzur menunaikan puasa wajib. Ia terdiri daripada golongan yang menghidap sakit kronik dan tidak mempunyai harapan untuk sembuh atau golongan tua yang tidak mampu berpuasa atau kedua-duanya sekali.
Kedua, wanita hamil dengan syarat dibimbangi keselamatan bayi yang dikandungnya seperti dikhuatiri berlaku keguguran. Golongan ini dikenakan membayar fidyah dan juga menggantikan (qada’) puasa yang ditinggalkan.
Melalui aplikasi tersebut, pengiraan fidyah boleh dibuat secara automatik hanya dengan memasukkan jumlah bilangan hari puasa yang ditinggalkan dan boleh terus membuat pembayaran secara dalam talian. Islam ini mudah.
Jika jumlah denda perlu dibayar terlalu tinggi dan di luar kemampuan kita, bayaran boleh dibuat secara ansuran.
Bagaimana tuan melihat kesedaran masyarakat Islam untuk melunaskan bayaran fidyah?
Berdasarkan rekod yang diperoleh daripada Baitulmal, saya dapat simpulkan bahawa kesedaran itu semakin meningkat kerana kutipan fidyah kita meningkat saban tahun bermula pada tahun 2014 dengan kutipan sebanyak RM5,559.40.
Bagi tahun 2015, hasil kutipan fidyah telah meningkat kepada RM95,869.80 diikuti pada tahun 2016 sebanyak RM106,698.80. Pada tahun 2017 sebanyak RM176,649.55 dan pada tahun 2018 sebanyak RM220,457.
Hasil kutipan fidyah oleh Unit TABK pada tahun 2019 juga semakin menunjukkan peningkatan iaitu sebanyak RM1,058,123.97 dan sehingga November 2020, ia mencatatkan kutipan sebanyak RM1,913,730.32. Ia menunjukkan hasil kutipan fidyah yang telah berjaya dikutip oleh pihak Baitulmal dari tahun 2014 sehingga November 2020 adalah sebanyak RM3,577,096.84.
Sehingga kini, sebanyak RM2,610,879.90 telah diagihkan kepada fakir miskin.
Bolehkah tuan terangkan proses agihan fidyah dan perancangan pihak Baitulmal dalam menguruskan perkhidmatan fidyah?
Berkaitan dengan agihan fidyah, pihak Baitulmal Negeri Kedah telah mengagihkan kutipan yang terkumpul kepada golongan fakir miskin melalui kerjasama antara Pejabat Agama Daerah dan pihak jawatankuasa masjid di seluruh Kedah.
Pihak masjid akan mengenal pasti individu yang layak supaya bantuan ini betul-betul sampai kepada golongan yang disasarkan.
Insya-ALLAH, Baitulmal juga telah merangka satu lagi kaedah agihan fidyah iaitu melalui tajaan yuran makan kepada pelajar-pelajar miskin yang terpilih di Kedah. Pada peringkat permulaan, sekolah yang disasarkan ialah Sekolah Agama Rakyat (SAR) yang berdaftar dengan Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kedah (JHEAIK).
Sasaran jumlah kutipan yang tinggi bukanlah matlamat utama dan kayu ukur kejayaan perkhidmatan Baitulmal. Sebenarnya, kita sebagai seorang Muslim hendaklah menunaikan kewajipan sebagai seorang hamba-NYA dengan tidak mengambil mudah dalam soal ibadah dan segera berusaha menggantikan (qada) puasa yang ditinggalkan.
Jangan jadikan budaya membayar fidyah sebagai alasan untuk tidak mahu ganti puasa pula.