Muzik yang menghidupkan

“ADAKAH anda dengar, di kampung sana. Raungan askar-askar ganas itu? Mereka datang terus ke dalam pelukanmu. Untuk memenggal anak lelakimu, rakan-rakanmu. Ayuh askar, rakyat! Bentuklah batalionmu. Mari berarak, mari berarak.Tumpahkan darah najis mereka, Siraminya di ladang kita.” Inilah sebahagian bait-bait lagu La Marseillaise yang diangkat menjadi lagu kebangsaan Perancis sejak tahun 1795 bertujuan menghidupkan semangat perjuangan rakyatnya semasa mengharungi pembantaian musuh ke atas mereka dalam banyak episod perang. Tetapi, di zaman pascaperang dunia kedua ini, agak aneh apabila kerajaan negara tersebut masih membiarkan anak-anak kecilnya dengan bangga menyanyikan lagu dengan lirik yang agak keterlaluan begini. Apatah lagi Perancis telah pun lama merdeka dan aman. Lainlah jika ia dinyanyikan rakyat dari negara yang tertindas dengan kezaliman penjajahan seperti Palestin. Setelah lama mereka berjuang, lagu Fida’i atau ‘Pahlawanku’ telah berjaya dijadikan lagu kebangsaan mereka mulai tahun 1996. Liriknya tidaklah juga seteruk mahu menyiram ladang dengan darah musuh. “Dengan sumpah di bawah naungan bendera. Demi tanah dan bangsaku, dan api kesakitan. Aku akan hidup sebagai pahlawan, aku akan kekal sebagai pahlawan. Aku akan mati sebagai pahlawan sehingga negaraku kembali.” Muzik dan lagu punya pengaruh yang amat besar dan penting dalam hidup manusia. Kajian oleh ahli neuroroantropologi, Professor Dean Falk dari Florida State University mengatakan muzik dalam hidup manusia bermula seawal komunikasi pertama ibu dan bayi. Secara semula jadi, ibu akan bersenandung untuk menenang dan menidurkan bayinya. Banyak kajian terhadap asal-usul muzik juga mendapati sejak sekian lama, muzik digunakan dalam pembentukan identiti sosial sesebuah kelompok manusia. Meski apapun sejarahnya, muzik tak dicipta suka-suka. Dari sudut psikologi, ia adalah alat komunikasi berkesan untuk ‘memukau’ perasaan segolongan besar manusia untuk berganding bahu mencapai sesebuah matlamat. Sejak bemulanya episod serangan tentera Zionis ke atas Tebing Gaza lebih sebulan lalu, lagu-lagu bertema Palestin juga berkumandang seluruh dunia. Kalaulah populariti lagu-lagu ini diambil kira dalam Billboard Global 200, mungkin lagu-lagu ini terus kekal menguasai 10 tangga teratas carta. Antaranya lagu Dammi Falestini nyanyian Mohammad Assam, anak kelahiran kem pelarian Khan Younis. Mohammad Assaf dianggap sebagai hero negara apabila memenangi Arab Idol 2013 dengan lagu ciptaannya sendiri Alyi el Kofiya’ yang bermakna ‘Angkatlah Kufiyamu’. Lagu-lagu Assaf sarat dengan mesej perjuangan bangsanya. “Kami berdiri untukmu, tanah air kami. Dengan maruah kami dan jiwa Arab kami. Al-Quds telah memanggil kami. Seperti suara ibu yang memanggilku. Palestinian, Palestinian. Darahku milik Palestinku. Wahai ibu janganlah bimbang. Tanah airmu adalah mahligai yang dilindungi. Yang aku korbankan nyawa untuknya. Bersama darahku dan uratku.” Liriknya begitu dirasai dunia yang menyaksi perjuangan dan pengorbanan mereka mempertahan tanah air. Mungkin sebab itulah Spotify dan Apple Music pernah mengeluarkan lagu tersebut daripada platform mereka Mei lalu. Professor Thomas Schäfer dari Chemnitz University of Technology, Jerman banyak mengkaji fungsi muzik. Katanya, muzik paling banyak digunakan untuk tujuan peribadi saja, sama ada bagi memahami perasaan dan hala tuju hidup seseorang, untuk berhibur dan menjadi terapi jiwa kacau. Jadi tak hairanlah, saat dunia terus menghitung angka kematian rakyat Palestin sejak 7 Oktober lalu, ramai juga orang kita yang menghitung hari menanti konsert Coldplay di Malaysia. Mungkin mereka bukanlah ke sana untuk berhibur, sebaliknya untuk terapi jiwa kacau setelah sekian lama terpaksa menyaksi kezaliman yang melanda Gaza. *Wan Izar Haizan ialah pelajar PhD di Centre for Environmental Policy, Imperial College London. Beliau merupakan penulis novel dengan nama pena Michiko Ohara.