Membina asas politik budiman

DI sebalik memerhatikan keriuhan politik semasa, terimbau kenangan berkuliah ketika bergelar mahasiswa. Dalam satu kuliah, syarahan bermula dengan membincangkan ungkapan terkenal Lord Acton iaitu power tends to corrupt and absolute power corrupt absolutely (kuasa itu cenderung korup dan kuasa yang mutlak korup sepenuhnya). Ungkapan Acton itu sebenarnya berbentuk nasihat dan peringatan. Dalam konteks kuasa dan autoriti, beliau berpandangan mereka yang diberikan kuasa perlu sedar tentang dialektik (seni) untuk melihat kuasa dari dua sisi yang kontradiksi. Walaupun tanggapan bahawa kuasa korup seolah-olah menjadi status quo, masih ada juga insan yang menggunakan kuasa untuk kebaikan. Ia lantas mengingatkan kita kepada ungkapan terkenal filem adiwira Spiderman - with great power comes great responsibility (kuasa yang besar datang dengan tanggungjawab yang besar). Walaupun sekadar ungkapan budaya popular, secara tersirat menekankan pentingnya pemimpin meletakkan rasa tanggungjawab mereka terhadap kuasa dimiliki. Ia menimbulkan persoalan, bila dan mengapa kuasa korup serta bila dan mengapa ia mencetuskan tanggungjawab yang besar? Dua persoalan itu mungkin rumit untuk dijawab. Bagi mereka yang korup, sukar untuk kita tentukan sama ada kuasa yang merosakkan mereka atau sejak awal mereka telah ditarik ke dalam kuasa yang sudah pun rosak. Daripada dua ungkapan tersebut, secara kesimpulan dilihat kuasa dan kekuasaan terutama dalam citra politik banyak bergantung kepada etika serta moraliti orang politik itu sendiri. Cuma postulat umum adalah kuasa politik dengan korupsi bagai inai dan kuku, sukar dipisahkan serta tak terputus. Berbalik kepada kisah berkuliah tadi, seusai membahaskan ungkapan Acton, kami lantas diperkenalkan dengan konsep gentleman politics (politik budiman) dan turncoat politics (politik khianat) secara perbandingan. Kedua-dua konsep inilah yang menjadi pemutus sama ada kuasa menjadi korup ataupun sebaliknya. Disebabkan gegak gempita politik semasa, rasa terpanggil untuk kembali menyelam konsep dan maksud politik budiman. Manalah tahu ia boleh mengubah suasana. Secara umum, konsep politik budiman berkait rapat dengan gaya dan tingkah laku politik yang dicirikan oleh kelembutan (gentle), kesopanan (courtesy), penghormatan (respect) serta kepatuhan (adhere) kepada prinsip etika dan moral. Walaupun frasa budiman itu mungkin jarang digunakan, idea tersebut berakar umbi dalam konsep berkelakuan secara bermaruah dan terhormat dalam berpolitik. Konsep tersebut membayangkan komitmen pemain politik untuk berkelakuan adil, berintegriti, terbuka dan rasa hormat dalam setiap urusan politik. Menerusi pendekatan politik budiman, pemimpin dijangka terlibat dalam wacana sivil, menunaikan janji dan mengelak daripada terlibat taktik atau strategi politik kotor. Justeru itulah ia sering dikaitkan dengan keinginan untuk bentuk tingkah laku politik yang lebih halus dan berprinsip, berbeza dengan pendekatan lebih licik serta oportunis (machiavellianisme). Apakah kriteria bagi membentuk politik budiman? Terdapat tiga kriteria yang penting dalam hal tersebut. Pertama, prinsip integriti yang dianggap asas terpenting dalam pembentukan politik budiman, lazimnya terkait dengan amanah, tunai janji dan sering bertindak sesuai nilai-nilai moral yang mapan. Kedua, ketelusan dan keterbukaan. Politik budiman menekankan ketelusan sebagai cara membina kepercayaan orang ramai. Pemimpin yang berpegang kepada prinsip politik budiman berusaha memberikan maklumat jelas dan tepat kepada orang ramai serta menggalakkan penyertaan dan pemahaman aspirasi masyarakat melalui dialog terbuka. Ketiga, diplomasi dan kepimpinan yang adil. Dalam politik budiman, pemimpin terlibat dalam diplomasi yang membina untuk menyelesaikan konflik dan menggalakkan kerjasama. Kepimpinan yang adil memastikan keputusan diambil dengan mengambil kira kepentingan semua pihak, bukan hanya segelintir kumpulan atau individu. Pemimpin yang budiman bukan sahaja mencari keuntungan peribadi tetapi berusaha mencapai keseimbangan yang adil. * Mujibu Abd Muis ialah Pensyarah Kanan Sains Politik, Fakulti Sains Pentadbiran & Pengajian Polisi (FSPPP), Universiti Teknologi Mara (UiTM)