Positiviti toksik: Positif boleh menjadi racun?

PEPATAH Melayu ada mengatakan &#039;buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali&#039;. Kalau dalam psikologi pula disebut &#039;berfikir positif berpada-pada, berfikir negatif sekali- sekala&#039;. Positiviti toksik atau beracun merujuk kepada anggapan bahawa kehidupan baik ialah dengan fokus kepada emosi positif sahaja dan menolak apa-apa yang boleh mencetuskan emosi negatif seperti sedih dan khuatir. Ia menyebabkan individu cuba kekal, berlebih-lebihan, malah &#039;memaksa&#039; untuk gembira, optimis dalam semua situasi kehidupan dengan cara &#039;berfikiran positif&#039;. Sedangkan Nabi Muhammad SAW juga sedih ketika kewafatan anak baginda Ibrahim [HR Bukhari: 1220] dan khuatir ketika malam sebelum berlakunya Perang Badar [HR Muslim: 1763]. Positiviti tidak salah, yang salah apabila boleh menjadi ‘gula’ yang asalnya sedap apabila secukup rasa, tapi menjadi racun ketika melebihi had ditetapkan pakar. Ada dua bentuk positiviti toksik iaitu pertama, kepada diri sendiri dan kedua adalah kepada orang lain. Contoh positiviti toksik kepada diri sendiri seperti &#039;Aku terbaik&#039;, &#039;Aku cemerlang&#039;, &#039;Aku tak mungkin gagal&#039; dan terbaharu &#039;Aku ok, kinchana (gwenchana)&#039;. Kenapa ia beracun kepada diri sendiri? Pertama, rasa diri terlebih positif lalu memandang rendah orang lain yang tidak sama ‘aura&#039;. Kedua, rasa diri terlebih bagus hingga berisiko mendapat penyakit kecelaruan personaliti narsisistik. Ketiga, rasa diri ‘kebal’ hingga suka terlibat dalam aktiviti berisiko tinggi. Keempat, rasa terlebih sempurna hingga selalu mengkritik diri sendiri. Kelima, rasa diri tidak mungkin salah lalu mengulang tingkah laku tidak efektif dan keenam, rasa tidak mungkin gagal lalu berisiko mendapat kemurungan jika gagal. Kita tidak mahu menjadi iblis yang menunjukkan positiviti toksik hingga bangga diri dan merendahkan orang lain (al-Quran 7:12). Kita mahu menjadi seperti datuk kita Nabi Adam AS yang lebih merendah diri untuk bertaubat dan bangkit menjadi lebih baik hingga layak menjadi khalifah di muka bumi (al-Quran 2:27). Contoh positiviti toksik kepada orang lain pula &#039;Awak kena fikir positif sikit&#039;, &#039;Janganlah negatif sangat&#039;,&#039;Ala... sikit sahaja&#039;, &#039;Kita tidak boleh sensitif sangat&#039;, &#039;Kegagalan bukan satu pilhan&#039; dan &#039;Kalau saya boleh, takkan anda tidak boleh?&#039; Kenapa ia beracun kepada orang lain? Pertama, nasihat kognitif tidak berkesan kerana mangsa sudah pun faham poin tersebut. Kedua, penafian emosi menyebabkan mangsa menjauhkan diri dan tidak lagi mengadu emosi. Ketiga, jika luahan emosi tidak didengari, puncanya tidak diketahui dan mangsa akan terus sengsara. Keempat, jika tidak mendapat sokongan sosial, mangsa mungkin tidak mahu mendapatkan bantuan profesional dan kelima, ayat nasihat berbentuk sehala, pramatang, tidak hikmah, tidak rahmah dan tidak menyembuhkan emosi. Kita tidak mahu menjadi seperti anak-anak Nabi Yaakub AS yang menggunakan ayat positiviti toksik terhadap bapa mereka (al-Quran 12:84-86). Kita mahu menjadi Khadijah binti Khuwailid yang menyantuni emosi khuatir suami beliau, Nabi Muhammad SAW dengan cara menyelimuti, mendengar hingga selesai tanpa menyampuk, menguatkan konsep kendiri tanpa menyebabkan rasa bersalah dan merujuk kepada pakar betul [HR Bukhari 3:6982]. Ulama sufi adalah antara yang sangat faham keburukan positiviti toksik. Tiga contoh akhlak positif, negatif dan toksik adalah seperti berikut, yang pertama, keberanian adalah positif, pengecut adalah negatif tapi kedegilan adalah toksik. Kedua, kebijaksanaan adalah positif, kebodohan adalah negatif tapi kelicikan adalah toksik dan ketiga, kesederhanaan adalah positif, pembaziran adalah negatif tetapi ketamakan adalah toksik. Kalau kita tidak mampu memberi kata-kata positif yang tulen kepada diri sendiri atau orang lain, berdiam kepada diri sendiri dan mendengar luahan orang lain adalah lebih positif. Rasulullah SAW bersabda &#039;Dan barang siapa beriman kepada Allah dan hari Akhirat, hendaklah dia berkata yang baik atau diam.&#039; [HR Bukhari, 6018]. **Dr Alizi Alias merupakan Konsultan Psikologi Organisasi Ahli Majlis Persatuan Psikologi Malaysia (PSIMA), Pengerusi Psikospiritual IKRAM (P.S.I).