Baik-baik berbaik sangka

AKHIR-AKHIR ini saya perasan terdapat satu pendirian umum bahawa kita wajib berbaik sangka dalam apa keadaan sekali pun sehingga kita mengetepikan logik akal. Ia akhirnya mengakibatkan kita tertipu. Kesannya kita malu kepada diri sendiri dan masyarakat apabila rugi wang serta masa, malah maruah. Bersangka baik menjadikan orang biasa dan bijak pandai pun terkena. Kerana percaya berbaik sangka itu betul tetapi tidak kena tempat, maka ada bekas pegawai bank tertipu dengan scammer hingga wang hilang daripada akaun bank. Ada juga menjadi hamba abdi di negara orang pada zaman moden ini kerana berbaik sangka dengan si penipu. Mereka yang alim pun dikelentong oleh mereka berserban dan berjubah. Tidak kurang juga yang bijak pandai kena troll dengan orang bertali leher dan berkereta besar. Benar, kita digalakkan berbaik sangka atau husnudzon dan mengelak diri daripada berburuk sangka iaitu su’u dzon tetapi jika semua hal hendak ‘dibaik sangkakan,’ maka kita tidak perlu polis yang menahan kereta berhenti di tepi semak pada malam hari kerana disyaki melakukan jenayah. Kita juga tidak perlu pengawal keselamatan yang berjaga di depan pasar raya kerana menganggap semua pengunjung akan membayar apa yang dibeli. Bos perlu bertanya pekerjanya apabila selalu cuti sakit pada Isnin, si gadis perlu bertanya ke mana pergi temannya apabila sentiasa gagal dihubungi. Si ibu pula perlu bertanya di manakah kereta mainan kepada si kecil kerana sebelum ini pernah mencampak keretanya itu ke dalam mesin basuh. Kesemua contoh itu menunjukkan kita perlu waspada individu di sekeliling kita demi kebaikan dan keselamatan bersama. Jika begitu, adakah berburuk sangka itu baik pula? Tidak, ayat al-Quran hanya memberi ingatan kepada kita untuk mengelak berburuk sangka dengan mencari-cari kesalahan orang, lalu fitnah itu dihebahkan. Firman ALLAH SWT: “Wahai orang-orang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu adalah dosa. “Dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang, dan janganlah setengah kamu mengumpat sete-ngahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (jika demikian keadaan me-ngumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.” (Al-Hujurat 12) Tetapi dalam surah sama, ALLAH menggesa kita tabayyun apabila menerima sesuatu maklumat daripada mereka yang fasik. Siapakah mereka yang fasik? Bagi saya, orang yang fasik adalah seperti kebanyakan daripada kita, yang ada melakukan dosa dan pahala. Surah Al-Hujurat ayat 6 mengemukakan perintah-Nya: “Wahai orang-orang beriman. Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan. "Berburuk sangka, mengintip, mencari kesalahan dan menghebahkan sangkaan tanpa bukti memang larangan daripada al-Quran tetapi sebaliknya, kita patut berwaspada agar tidak tertipu. Kerana berbaik sangka secara mutlak, kita taklid dan akhirnya terpedaya. Bagaimana kita hendak menjawab apabila disoal oleh-Nya? Ayat al-Quran jelas memerintahkan: “Janganlah engkau mengikuti sesuatu yang tidak engkau ketahui. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.” (Al-Isra&#039;: 36) Kita disarankan untuk tahu apa yang kita ikuti, bukan akur tanpa memahami akibat salah tafsir konsep berbaik sangka itu. Oleh sebab kita berpegang kepada saranan berbaik sangka secara total tanpa usul periksa, kita gagal menjawab soalan-Nya, sedangkan bukankah Islam itu agama untuk mereka yang berfikir? “Katakanlah lagi (kepadanya): “Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang yang berakal sempurna.” (az-Zumar: 9) * Norden Mohamed ialah mantan Ketua Pengarang Sinar Harian