Goyang dugem

MASIH ingat Pak Maon dengan goyang pasak tumitnya di pesta muda mudi? Bukan goyang gerudi. Itu Inul Daritista. Goyang Pak Maon sesuai untuk semua peringkat umur. Goyang gerudi, kalau makcik-makcik atau nenek-nenek yang buat, anak cucu mungkin berebut-rebut hendak terjun lombong. Apa pun saya percaya sesiapa sahaja yang pernah menonton filem Nasib Do Re Mi (1966) tidak akan lupa pada goyang Pak Maon, watak yang dilakonkan dengan sangat berkesan oleh seniman legenda Allahyarham Datuk Mahmud June. Tarian yang ditarikan oleh Pak Maon itu namanya ‘twist’, yang dikatakan berakar umbi daripada adunan pergerakan tarian tradisional Afrika Barat dan tarian yang popular di kalangan hamba abdi di Amerika Selatan. Ia dijelmakan menjadi tarian moden dengan diinspirasikan oleh muzik ‘rock and roll’. ‘Twist’ bukan sahaja menjadi kegilaan pada akhir 1950-an hingga awal 1960-an malah pernah mencetuskan kontroversi kerana disifatkan gaya tariannya terlalu provokatif. Walau bagaimanapun ‘twist’ perlahan-lahan pudar dengan kemunculan tarian ‘The Mash Potato’ dan kemudiannya ‘The Limbo’, yang masing-masing menjadi kegilaan baharu. Sebelum ‘twist’ tarian-tarian lain yang pernah menjadi fenomena ialah ‘cha-cha’, ‘mambo’, ‘Cuban rumba’ dan banyak lagi. Semuanya menunjukkan bahawa pada setiap era ada sahaja gaya tarian yang menjadi ikutan dan merangsang kegilaan. Eh, apa masalah dengan Budiman ini? Kenapa tiba-tiba sahaja dia bercerita tentang tarian? Sudah berubah profesionkah dia? Telah menjadi guru tari, atau menjadi penari, atau telah jatuh hati pada mana-mana penari? Telah menyondol, telah tersondol atau telah kena sondol?Semuanya bukan. Walaupun harga barang-barang keperluan semakin kerap berubah-ubah, saya masih tetap Budiman yang sama. Topik mengenai tarian ini menarik minat saya setelah melihat darjah kegilaan umum terhadap ‘tarian dugem’ semakin meningkat kebelakangan ini. Kegilaan yang mengembalikan kenangan saya pada era ‘Breakdance’, ‘The Moonwalk’, ‘Salsa’, ‘Gangnam Style’ dan banyak lagi. Era yang sebahagian daripadanya menyebabkan saya turut terikut-ikut. “Dengar sini Budi, yang dinamakan tengkuk manusia itu tidak ada dijual di Sungai Besar, Sabak Bernam, Teluk Intan. Malah di Kuala Lumpur tidak ada jual,” masih terngiang-ngiang kata-kata itu ketika saya baru sahaja hendak mencuba tarian ‘breakdance’. Ah, kalau bukan kerana halangan itu mungkin sekarang ini saya telah menjadi penari yang hebat. Membandingkan ‘dugem’ dengan ‘breakdance’ tentunya tidak wajar kerana kedua-duanya agak berbeza. Tarian dugem dicirikan oleh muzik elektronik yang ceria dan gerakan tarian bertenaga yang sering dilakukan di kelab-kelab. ‘Breakdance’, sebaliknya, muncul daripada budaya hip-hop di Amerika Syarikat, memfokuskan pada gerakan akrobatik, gerak kaki, dan irama rumit yang biasanya dilakukan di jalanan. Walaupun kedua-duanya melibatkan tarian dan muzik, gaya, asal usul dan konteks budaya yang melatari setiap satunya adalah berbeza. Dan yang paling menarik tentang ‘dugem’ adalah kerana ia berasal dari negara tetangga kita, Indonesia. Hakikat ini mungkin tidak disedari oleh kebanyakan orang kita, termasuk penggemar ‘dugem’ itu sendiri. Biasalah, bab meniru, kitalah juara. Pandai kita cuma setakat itu bukannya mencari sesuatu di sebalik sesuatu. Dugem itu sendiri sebetulnya singkatan daripada ‘dunia gemerlap’, satu istilah yang mencerminkan kehidupan bersosialiasi, ber‘clubbing’, berseronok-suka, atau dalam istilah orang kampung saya ‘berhoohaa-hoohaa’. Jadi menelusuri asal istilah &#039;dugem&#039; itu dengan sendirinya membolehkan kita memahami apa dan bagaimana rupanya tarian dugem. Saya tidak berminat untuk memberi sebarang justifikasi terhadap tarian ini. Soal baik atau buruknya terserahlah pada mereka yang ahli untuk mengupas. Walau bagaimanapun dari sudut perkembangan budaya semasa, sahabat-sahabat kita di Indonesia sudah boleh berbangga kerana unsur-unsur budaya mereka telah menerobos pentas antarabangsa sehingga menjadi fenomena. Soalan saya kepada kita adalah, kita ini bila lagi? Masakan terus-menerus sekadar menjadi baja yang menyuburkan pokok orang. Sampai bila kita hendak menjadi pengikut bukannya pencetus? Kalau hendak dikira, apa kurangnya kita? Dalam bab bersembang misalnya, Benjamin Netanyahu pun belum tentu boleh lawan kita....dush#! * Datuk Dr Budiman Mohd Zohdi pernah berkhidmat sebagai setiausaha politik dan bekas wakil rakyat