Tapah dibuai sajak

TAPAH tersohor dengan Tok Tua Sakti dan wallago attu nama saintifik bagi ikan tapah. Namun tiada kena mengena mitos di Lambor; Pak Kadok dengan ikan tapahnya. Sering ditafsir sejarah kemunculan pekan Tapah berkait Pak Kadok berlaga ayam dan wallago attu yang muncah di sungai Batang Padang, Tapah walhal jarak waktu kejadian di antara dua mitos itu berbeza - Pak Kadok berlaga ayam di Lambor sekitar kurun ke-16 Masihi manakala pekan Tapah dipercayai dibuka pada awal abad ke-19 malah kedua-dua protagonis; Pak Kadok dan Tok Tua Sakti bukan orang yang sama meskipun kedua-duanya berasal dari negeri Andalas. Atas kecelaruan itu pada tahun 2016, Persatuan Karyawan Perak (Karyawan Pk) menerbitkan sebuah antologi sajak per se berkaitan Tapah dan persekitarannya dengan judul Tapah Bandar di Pinggir Sungai yang mencetuskan naratif baharu berfakta bagi meluruskan jalur sejarah yang bersimpul serta merungkai variasi tanggapan. Justeru ada antara penyumbang sajak terdiri daripada anak-anak kelahiran Tapah malah sajak ditulis oleh penyair mapan tanah air. Hal ini menggambarkan bahawa isu Tapah mendapat tempat dalam pengucapan sastera kebangsaan. Misalnya sajak Tapah di Pagi Itu (halaman 88) menyebut; Cerita belajar di sekolahmu menelaah duri dan api di penjuru pintu setengah jam lagi peperiksaan akhir tahun Arshad datang membocorkan soalan: Anak Jiran Tionghua pesan guru sastera, katanya! Tapah engkau membesarkan sasteraku engkau mengecilkan matematikku .......... Pagi ini aku datang memandang bandarmu dari pinggir sungai menyelami rahsia legenda Tok Tua Sakti, Tok Bayas dan Tok Sebarau bermain-main wallago attu di tepi kali ke gerotak di sisi masjid. Susur galur tawarikh Tapah diluruskan lagi oleh Syed Mahadzir Ibrahim. Katanya, dari Rao, pedagang merantau | bersama Tok Bayas dan Tok Sebarau | dengan lancang dan sampan | Kampung Datuk jadi halaman | Sungai Batang Padang bertempat laluan (halaman 78) tetapi Chai Loon Guan mengkritik Tapah tidak lagi seperti dahulu, Dakwanya, rimbamu kian ternoda | air kalimu kian ungu | Sungai Batang Padang tersedu pilu (halaman 20). Begitupun, Asmira Suhadis menelaah tawarikh Tapah dengan hipotesis; sebelum Tapah bernama Tapah| Tapah bernama Batang Padang| sempena sungai yang mengalir lesu | di tengah pekan di kuala sungai | terdamparlah seekor ikan tapah | dikekalkan Tapah sebagai peringatan | tentang pedagang dari Rao berlancang | di sungai Batang Padang | lalu membuka Kampung Datuk | kampung terawal di pinggir sungai (halaman 13). Meninggalkan tawarikh Tapah, Norza menukilkan sajak berjudul Menuju Tapah (halaman 45) berbunyi: Jalan tenang terbentang di kiri kanan kehijauan ke bandar Tapah Road dan Tapah Town dengan deretan gentian lama Rizi SS pula menghuraikan geografi Tapah sebagai ibu daerah Batang Padang yang menyebut, Tapahlah ibunya | jalan utama ke Cameron Highlands | jalan penyambung ke Teluk Intan | jua ke Kampar (halaman 55) yang memperlihatkan kedudukan bandar Tapah terletak berdekatan dengan pekan-pekan hiliran seperti Temoh, Kampar, Bidor, Teluk Intan dan Cameron Highlands. Lanskap Tapah dibicarakan sepintas lalu oleh Rufaifa Abdullah dengan menyatakan bahawa Tapah jalannya berliku | hatinya tabah | usah gopoh-gapah untuk ke Lata Kinjang mahupun Lata Iskandar | berjalan atas batu papah tangan | jangan lepaskan | andai jatuh ibarat sampah hinaan (halaman 61). Saad Nordin tidak langsung melakarkan Tapah sebaliknya menukilkan kisah Temoh, sebuah pekan kecil enam kilometer dari Tapah, suatu ketika yang lampau dia pernah mendiami pekan kecil itu meraih rezeki. “Temoh,” ujar Saad, “Ada mawar yang masih mewangi | di kanvas rinduku | yang tidak pernah kusentuh mawarnya | hingga aku berlalu (halaman 65). Apakah yang dimaksudkan ‘mawar yang masih mewangi’ itu? Apakah ‘mawar mewangi’ yang disebut Saad Nordin itu adalah kisah Timoh II (Temoh) (halaman 19) seperti yang dinukilkan oleh Chai Loon Guan; Asal gelarmu daripada dua kali bercumbu di muara pekanmu lanskap Titiwangsamu, Sungai Temu menotelunkan kisah sejarah gah perkasa perjuangan bangsa penglipur lara zaman bahari, Pawang Ana tersohornya Mir Hassan di buana susastera dan bercerita R.O Wintedt Kisah Anggun Cik Tunggal kisah Awang Sulung Merah Muda di rumah sarjana di laman cendekiawan Dirgahayu TIMOH pekan kecil yang terpencil cukup kaya akan catatan susastera cukup kaya akan warisan nusa bangsa! Nama asal Temoh ialah Temu sempena nama Sungai Temu iaitu dua batang anak sungai bertemu sebelum airnya mengalir ke Sungai Chenderiang. Sebutan Temu ditukar oleh British Military Administration (BMA) pada tahun 1948 dan diwartakan dengan ejaan Temoh kerana mereka kekok menyebut Temu namun demikian masyarakat tempatan tidak menyebut Temoh sebaliknya Timoh sesuai dengan lidah Melayu. Menyingkap sejarahnya, Kampong Sungai Temu sudah lenyap berganti dengan Chinese New Village (Temoh CNV) kekal sehingga sekarang. Temoh mencatat sejarah kerana R.O Winstedt sewaktu berkhidmat sebagai Penolong Pegawai Daerah di Tapah pernah mengambil cerita penglipur lara seperti Hikayat Anggun Cik Tunggal, Hikayat Awang Sulung Merah Muda, Hikayat Malim Deman, Hikayat Raja Muda, Hikayat Malim Dewa bersama-sama Raja Haji Yahya Muhammad Ali pada 1907-1914 daripada Pawang Ana. Pawang Ana disebut oleh Winstedt seorang tua yang memiliki daya ingatan yang menakjubkan mampu menceritakan semula cerita-cerita penglipur lara kuno mengikut lenggang-lenggok dialeknya (Rawa) tetapi diubah-suai dengan bahasa Melayu baku apabila dibukukan. Hal ini dikritik hebat oleh Prof Siti Hawa Salleh dalam Malay Literature of the 19th Century kerana Winstedt tidak menyalin cerita penglipur lara itu dalam dialek yang dituturkan oleh Pawang Ana. Demikian kisah Temoh mempunyai trivia tersendiri yang berkait dengan Tapah. Saad Nordin mencium mawar mewangi itu manakala Chai Loon Guan menghuraikan. Namun begitu seperti Saad Nordin, Zaiton Ahmad juga tidak menyentuh perihal Tapah tetapi tertarik kepada Lata Iskandar dan Kuala Woh yang menjadi tarikan pelancong. Kata Zaiton, air terjun Lata Iskandar memukau | gunung-ganang yang hijau | mengalir di laluannya memercik pesona | menderum menenggelamkan kesibukan kota (halaman 74). Masih membicarakan pasal alam semula jadi di Tapah, Solihin Osman memfokuskan pemerhatiannya kepada Lata Kinjang, satu lagi tarikan pelancong yang terdapat di Tapah. Bagi Daeng Ramiakil pula ada suatu kenangan di Tapah yang bersarang di ingatan. Menerusi sajaknya, Tapah, Kotamu yang Halimunan (halaman 28) dengan merakamkan: Tapah jadi kenang-kenangan lewati musim-musim perubahan sesudah 1984, kini 2016, halimunan berkekalan, berkekalan. Bagi menjadi tempat dikenang dan menggamit kedatangan pelancong, Tapah wajar berubah! Setidak-tidaknya anak cucu nanti dapat mengenderai kereta kabel dari batu enam ke Ringlet, tidak lagi kenderaan bersesak-sesak, berjam-jam ke Cameron Highlands. *M Zaki Arif ialah nama pena Dr Zabidin Haji Ismail. Beliau ialah penulis, penyunting, penerbit dan Presiden Persatuan Karyawan Perak