Aidiladha dan Hari Bapa: Inspirasi kisah Nabi Ibrahim

TIDAK semua kita mempunyai hubungan yang ideal dengan bapa kita. Kadang-kadang kita rasa kita pula banyak berkorban untuk bapa kita. Untuk itu, mari kita imbau tentang pengorbanan besar Nabi Ibrahim selepas meninggalkan Siti Hajar dan anaknya Ismail di tanah yang kering kontang di Makkah. Nabi Ibrahim apabila ingin meninggalkan keluarganya di Makkah, telah ditanya oleh Siti Hajar, “Wahai Ibrahim. Kamu mahu pergi ke mana? Adakah kamu akan meninggalkan kami di lembah yang tiada seorang manusia dan tiada sesuatu apa pun?” Siti Hajar berulang kali bertanya soalan yang sama sehingga Ibrahim tidak lagi menoleh kepadanya. Akhirnya Hajar bertanya, “Adakah ALLAH yang memerintahkan kamu?” Lalu Nabi Ibrahim menjawab, “Ya.” Hajar berkata, “Kalau begitu, ALLAH tidak akan membiarkan kami.” [Riwayat Bukhari, 3365) Kemudian kita meneliti kesan psikologi anak Nabi Ibrahim iaitu Ismail apabila diberitahu anaknya bakal dijadikan korban. (Ibrahim berkata) wahai anakku, sesungguhnya aku telah melihat di dalam mimpi bahawa aku menyembelih kamu, maka telitikanlah apa pandangan kamu. (Ismail berkata) wahai bapaku, lakukanlah apa yang telah diperintahkan kepadamu. Nescaya kamu akan mendapati bahawa aku ini insya-ALLAH tergolong dalam kalangan mereka yang sabar. (al-Quran, 37:102) Bagaimana seorang anak yang ditinggalkan oleh bapanya semasa kecil rela untuk dikorbankan oleh bapa sendiri? Sebenarnya apa yang berlaku antara dua peristiwa itu adalah penting. Walaupun kita tidak tahu secara jelas apa yang berlaku antara dua peristiwa tersebut tapi kita tahu secara konsepnya bahawa Nabi Ismail mempunyai rasa keselamatan psikologi (psychological security) yang tinggi terhadap ayahnya Nabi Ibrahim dan ALLAH. Mungkin ia hasil faktor ibunya, Siti Hajar yang memainkan peranan sebagai seorang isteri yang juga mempunyai rasa keselamatan psikologi tinggi terhadap suaminya yang terpaksa meninggalkan mereka demi mencapai matlamat lebih tinggi (superordinate goal) iaitu: 1. Konsep aras tinggi: Reda dan kasih sayang ALLAH 2. Konsep aras menengah: Membahagi kan masa menyelia dua rumah tangga dengan isteri pertama Sarah dan anaknya Ishaq serta isteri kedua, Siti Hajar dan anaknya, Ismail selain menyelia dakwah anak saudaranya iaitu Lut. Mungkin juga ia hasil faktor bapa iaitu Nabi Ibrahim yang sentiasa mengisi masa terhad berkualiti dengan Ismail sehingga berjaya membina rasa keselamatan psikologi dalam jiwa anaknya itu. Malah Nabi Ibrahim sebagai bapa telah meminta pendapat Ismail terlebih dahulu sebelum melaksanakan korban sehingga menambah kukuh lagi rasa keselamatan psikologi Ismail sebagai anak. 3. Konsep aras rendah atau operasi: Kita tidak tahu sebabnya secara spesifik kerana memang uslub (gaya) lebih mementingkan pengajaran konseptual berbanding sebab operasional. Apa yang pasti secara konsep ialah Ismail mempunyai iman dan rasa keselamatan psikologi yang tinggi hingga berasa redha apabila dimaklumkan akan menjadi korban. Malah rasa keselamatan psikologi ini semakin kukuh apabila ALLAH menggantikan Ismail dengan seekor kibas sebagai korban dan dikukuhkan lagi dengan aktiviti bersama seperti meninggikan asas binaan Kaabah untuk kebaikan generasi akan datang. Realiti zaman moden menyaksikan banyak kes mencabar seperti bapa yang tidak penyayang, bapa yang mendera, kematian bapa, bapa yang bercerai, bapa yang sakit kronik dan bapa yang sakit mental. Teruslah berbakti kepada bapa dan jika perlu, carilah figura bapa dalam kalangan ‘wali’ lain seperti datuk, bapa saudara atau abang. Atau carilah figura bapa daripada kisah teladan termasuk dalam al-Quran untuk mengukuhkan rasa keselamatan psikologi bahawa anda masih disayangi, paling kurang oleh ALLAH SWT. Selamat menyambut Hari Bapa 16 Jun 2024 dan Hari Raya Aidiladha 17 Jun 2024. * Dr Alizi Alias merupakan Konsultan Psikologi Organisasi, Ahli Majlis Persatuan Psikologi Malaysia (PSIMA), Pengerusi Psikospiritual IKRAM (P.S.I)