Apa diharap bila memberi?

INSIDEN kekecohan di Wisma Transit Kuala Lumpur melibatkan beberapa individu warga Palestin baru-baru ini mendapat reaksi tidak senang netizen. Banyak komen yang mengkritik tindakan memberontak warga Palestin yang umpama kacang lupakan kulit. Malah ada yang menyarankan kerajaan tidak membantu lagi warga Palestin pada masa akan datang kerana menganggap mereka orang yang tidak mengenang budi. Mengapa para netizen memberi reaksi hingga begitu? Ini adalah kerana pada umumnya, ada norma universal dalam hal memberi dan menerima. Memberi itu adalah suatu perbuatan yang baik oleh si pemberi. Tindak balas si penerima pula ialah memberi tindak balas yang baik juga. Buat baik dibalas baik. Jika si penerima membuat tindak balas yang tidak baik, ia melanggar norma kerana perbuatan yang baik itu dibalas buruk. Namun bila kita renungi, perbuatan memberi dan menerima ini mengandungi pelbagai bentuk. Kategori pertama ialah memberi atau bersedekah secara sembunyi-sembunyi di mana, si penerima tidak tahu siapakah orang yang memberinya sesuatu itu. Tindakan yang berahsia ini amat terpuji kerana ia mencerminkan tahap keikhlasan yang tinggi. Ia boleh melibatkan pemberian berupa wang ratusan ringgit atau hanya seringgit. Nabi Muhammad SAW menyentuh pemberian secara sembunyi-sembunyi ini mendapat ganjaran yang tinggi seperti sabdanya: "Tujuh golongan yang akan dinaungi ALLAH pada hari yang tiada naungan selain naungan-NYA;...seseorang yang bersedekah dan merahsiakannya hingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diberikan oleh tangan kanannya...” (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim). Kategori kedua pula ialah pemberian di mana si penerima tahu siapakah si pemberi. Pemberian dalam konteks ini biasanya berlaku dalam acara rasmi di sesebuah majlis. Pemberian bantuan banjir, biasiswa dan peralatan seperti kerusi roda mahupun van jenazah adalah bentuk pemberian dalam kategori ini. Lazimnya pemberi dan penerima sama-sama menyambut baik perbuatan itu. Ada juga pemberian di mana si pemberi terpaksa menerima pembalasan meskipun si pemberi tidak mahu apa-apa. Dalam kategori ketiga ini, sedekah buah-buahan seorang jiran kepada jirannya misalnya, dibalas pula dengan balasan berupa sebungkus kerepek. Walaupun si pemberi tidak mengharapkan balasan, dia terpaksa menerima hadiah pula agar masing-masing senang hati. Sungguh harmoni dan baiknya perbuatan memberi atau bersedekah ini dalam perhubungan manusia. Bagaimanapun, betapa pula keadaan bilamana perbuatan yang baik itu dibalas dengan cara tidak baik seperti insiden warga Palestin yang memberontak itu? Inilah kategori keempat. Apabila kita berbuat baik, tentulah kita mengharapkan reaksi yang baik juga walaupun sekadar ucapan terima kasih. Tetapi apabila pemberian atau pertolongan itu dibalas dengan tindakan menyusahkan si pemberi seperti melepaskan anjing tersepit, mahu meminta bantuan seolah-olah ia adalah hak seperti kaduk naik junjung atau memaksa pemberi memberi lagi seperti Belanda mendapat tanah, inilah suasana yang mencemarkan keharmonian perhubungan sesama manusia. Malah, ia langsung merosakkan keikhlasan si pemberi kerana boleh menjadikan dia kesal melakukan kebaikan itu. Walaupun jika benar-benar ikhlas, si pemberi sepatutnya tidak akan kisah seandainya si penerima memberi reaksi yang tidak wajar. Namun, kita sebagai insan biasa yang belum sampai ke tahap zuhud, tentu sekali kita akan terkilan apabila perbuatan baik dibalas jahat. Betapa pun, kategori kelima adalah seperti kategori pertama bilamana pemberian ini dilakukan secara senyap-senyap di mana pada mulanya tangan kiri tidak tahu apa yang tangan kanan lakukan. Cuma bezanya pada kali ini si pemberi itu memberi kerana diminta oleh si penerima. Ia adalah prasyarat agar si pemberi akan menerima balasan dari si penerima. Walaupun ia dilakukan secara sembunyi-sembunyi, akhirnya tangan kiri tahu apa yang tangan kanan lakukan bila kedua-dua tangan itu dipasung dengan gari! Inilah rasuah! Nauzubillah... * Norden Mohamed ialah mantan Ketua Pengarang Sinar Harian