RUU Mufti, Anwar dan Madani

KONTROVERSI pembentangan Rang Undang-Undang (RUU) Mufti (Wilayah Persekutuan) 2024 berterusan apabila Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Dr Mohd Na&#039;im Mokhtar mengumumkan bacaan kali kedua akan diteruskan pada sesi Dewan Rakyat kali ini tanpa sebarang pindaan. Pada Julai lalu, ruangan ini telah menulis persoalan pokok mengenai bantahan ke atas rang undang-undang tersebut kerana ia telah mengeluarkan satu sektarian atau kelompok mazhab akidah yang berpegang kepada Imam Ahmad (Hanabilah), juga dikenali sebagai Salafi, Ahl al-Hadith atau Ahl al-Athar. Antara Julai lalu sehinggalah pengumuman bacaan kali kedua RUU Mufti (Wilayah Persekutuan) 2024, telah banyak perbalahan, pertikaian, saling mengecam dan mencerca telah berlaku. Di media sosial, dalam ceramah, pengikut Asyairah menggelar pengikut Ahli Hadis sebagai mujassimah, Wahabi dan sesat, manakala Hanabilah pula menggelar Asyairah sebagai ahli kalam yang dicela Imam Syafie, Aristotelian (pengikut Aristotle) dan sesat. Tauhid kebanyakan umat Islam mudah iaitu berpegang kepada surah al-Ikhlas, manakala perbalahan intelektual kedua-dua kelompok berkenaan tidak akan berakhir kerana ia bergantung kepada falsafah teologi mana mereka belajar. Jika metodologi Imam Abu al-Hasan al-Asy&#039;ari, maka cara pemikiran dan pembentukan falsafah tauhid mereka akan mengikut aliran tersebut, malah menolak metodologi aliran lain. Jika lulusan Universiti Madinah mengikut metodologi Ahli Hadis dan Imam Ahmad yang mengimani semua ayat al-Quran seperti difahami para sahabat serta imam lain, maka mereka akan mempertahankan Salafi yang betul. Ada orang menyatakan RUU berkenaan tidak mengeluarkan Salafi atau Ahli Hadis daripada kelompok Ahli Sunnah Wal Jamaah, ia hanya berkaitan dengan pemilihan mufti. Namun, hujahan itu sangat tidak boleh dipercayai. Telah berlaku di negeri-negeri lain, ulama-ulama aliran Asyairah mempengaruhi pemerintah negeri mengisytiharkan akidah negeri mereka ialah akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah Asyairah Maturidiah. Apakah ia terhenti di situ? Tidak. Mereka kemudiannya berusaha mengeluarkan Salafi daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah dengan menggunakan taktik kotor melabelkan Salafi sebagai Wahabi. Fasa pertama mereka berkempen Wahabi tidak sesuai diamalkan di negara ini kerana terdapat fahaman ekstrem dan takfir. Mereka menjadikan Muhammad Abdul Wahab dan Keluarga Saud menubuhkan negara Saudi sebagai contoh ekstremis. Mereka juga mengaitkan pengikut Salafi dengan kumpulan pejuang jihad yang menamakan diri mereka sebagai Salafi Jihadi. Namun ia tidak terhenti di situ. Fasa kedua telah berlangsung dengan ada negeri-negeri mengubah pandangan mereka mengenai ajaran Wahabi (yang telah dilabelkan kepada Salafi/Ahli Hadis) daripada tidak sesuai kepada sesat. Inilah kebimbangan terbesar umat Islam di negara ini yang berfikiran waras dan menerima kedua-dua mazhab akidah itu sebagai sebahagian keluasan ilmu Islam. Lama-kelamaan negara ini akan berdepan ‘perang’ mazhab akidah kerana satu pihak yang menuduh kelompok lain sebagai ekstrem, sebenarnya telah berlaku ekstrem dengan berselindung di sebalik undang-undang dan pemerintah. Anehnya apabila Imam Masjidil Haram, Sheikh Dr Maher Hamad Al Muaiqly datang ke Malaysia, ia bukan sahaja mendapat sambutan besar, malah dibenarkan menjadi imam, menyampaikan khutbah dan tazkirah di Selangor serta Wilayah Persekutuan. Persoalan penting, kenapa Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang mempunyai latar belakang mesra pemimpin agama Islam rentas mazhab, pernah menjadi Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) dan sekarang mengutarakan roh madani kepada negara ini mendiamkan diri? Kita berharap Anwar sebagai Perdana Menteri tidak akan mengulangi kesilapan Khalifah al-Ma&#039;mun ibn Harun ar-Rashid yang membenarkan golongan agama aliran Muktazilah berselindung di sebalik pemerintah untuk menzalimi Imam Ahmad. * Jalil Backer ialah Presiden Angkatan Karyawan Nasional (Akar)