Watak jahat yang tersembunyi

ORANG selalu bertanya, mengapa dalam dunia ini banyak orang jahat. Bukan setakat orang, malah ada sesetengah negara juga dilabel sebagai baik dan jahat. Negara Barat selalu menyebut Iran sebagai negara paksi kejahatan. Begitu jugalah banyak negara yang tidak sehaluan akan menyebut Amerika Syarikat dan sekutunya sebagai negara jahat. Jadi, siapakah sebenarnya orang jahat atau orang baik ini? Semasa kita kecil, kita selalu diingatkan oleh emak ayah kita untuk berhati-hati dengan orang jahat. Tapi dalam realitinya, bagaimana boleh pula kita membezakan watak orang jahat dan orang baik. Dalam filem mudah untuk mengenal orang jahat. Mereka biasanya bermuka buruk, ada tatu di badan dan bercakap kasar. Tapi apabila kita melihat wajah-wajah orang yang didakwa di mahkamah, mereka tak sepertinya terlihat seperti orang jahat. Mereka berkopiah, bertali leher, malah ada yang banyak pula pengikut yang berhimpun di luar mahkamah. Tapi lama dahulu, sekitar tahun 1800-an, ada seorang manusia bernama Cesare Lombroso yang juga dikenal sebagai Father of Criminology menyebutkan bahawa penjenayah atau orang jahat itu biasanya ada rahang yang besar, tulang pipi yang tinggi dan ada sedikit lekukan di belakang kepala. Apa yang dikaitkan oleh Lombroso ialah manusia jahat ini ada ciri-ciri seperti beruk atau haiwan mamalia yang lain. Baginya, orang-orang seperti ini seperti kera atau beruk juga, sangat jahat dan seolah-olahnya ingin menyiat daging mangsa dan menghirup darahnya. Apa yang cuba dijelaskan oleh Lombroso lebih bersifat rasis. Ia adalah seperti watak orang kulit hitam yang selalu dibenci masyarakat kulit putih. Tapi ilmu ini berkembang biak di masa lalu pada abad 18 dan 19, dalam satu bidang ilmu yang dikenali sebagai physiognomy. Bidang ini cuba mengaitkan bagaimana muka dan postur badan manusia terkait juga dengan sifat-sifat tertentu. Tapi hari ini, sekalipun idea ini mungkin tak diguna pakai lagi, tapi dalam kehidupan harian kita tetap mengklasifikasikan manusia dengan sifat-sifat ini juga. Apabila berjalan di lorong sunyi seorang diri misalnya, mata kita akan melilau menyaring orang yang boleh kita anggap atau baik. Tapi memandangkan dunia kejahatan manusia berkembang, sifat-sifat yang ada dalam ilmu physiognomy ini mungkin tak begitu sesuai lagi. Kejahatan moden kini tak hanya merompak atau memukul orang di jalanan yang memerlukan bentuk tubuh atau paras rupa tertentu seperti yang dilakonkan oleh Shariff Dol atau Salleh Kamil dalam filem Melayu lama. Manusia kini melakukan kejahatan bersifat moden dengan penipuan pelaburan atau jenayah kolar putih. Penjahat seperti ini biasanya berperawakan baik dan mungkin lebih warak daripada kebanyakan orang. Jika tidak, mereka tidak boleh menipu jutaan ringgit atau duduk di kafe hotel untuk berborak panjang tentang strategi ‘menyonglap’ wang orang lain. Mereka yang bekerja sebagai scammer juga biasanya bersuara indah, bijak bercakap. Tidak hanya makcik di kampung tergoda, tetapi ramai pesara yang dahulunya mungkin berjawatan tinggi juga tergoda. Habis licin wang simpanan. Jadi, siapakah orang jahat? Akhirnya kita tak mampu mengenali mereka berdasarkan rupa paras. Tapi rupa paras itu mungkin boleh digunakan penjenayah untuk melakukan jenayah sesuai dengan sifatnya. Yang bermuka garang menjadi samseng di jalan, yang bermuka manis boleh menjadi penjenayah kolar putih. Amerika Syarikat selalu menjadi hero dalam filem dengan menyelamatkan dunia. Tapi di luar, mereka bermuka-muka dengan membekal senjata memusnahkan banyak negara di rantau Teluk. Iran juga mungkin tak seteruk mana. Tapi kewujudan teknologi senjatanya membuatkan negaranya dilabel jahat. Dalam hidup kita, seboleh-bolehnya kita bersangka baik dengan semua orang. Tapi dalam sangkaan kita itu, perlu diingat yang ada orang yang bijak menyembunyikan kejahatan dalam kebaikannya. Mereka mungkin ada di depan mata kita. * Mohd Awang Idris ialah seorang Profesor dalam bidang Psikologi di Fakulti Sastera dan Sains Sosial Universiti Malaya. Penulis juga ialah Profesor Adjung di Universiti of South Australia dan Profesor Madya Adjung di Griffith University